Le sens des hexagrammes (2)

Hex 18 "la réparation".

Sens premier : réflexion logique. Raisonnement cartésien. Objectivité. Psychologie, psychanalyse. Diagnostic, soin. Le redressement d'une situation corrompue requiert une attention soutenue (comprendre les causes) et beaucoup de patience dans le traitement des effets.
Complémentaire de l'hex précédent (la suite). Interdépendance de l'intuition et de la réflexion.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le pouvoir dépendant de l'habitat = prospérité, service public. L'administration d'une ville. Un plan, un règlement. Des subventions. Un musée.

2) Ecologique :
- roches de vent = cavernes, éponges, pierres creuses, érodées.
- montagnes de bois = rondins, fagots, bois découpés.

Hex 19 "l'approche".

Sens premier : aller vers un groupe, s'intégrer, s'intéresser, participer. Communiquer. Cet hex est l'un des douze hex astronomiques. Il correspond au mois de février, époque où la lumière monte.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le collectif dépendant du savoir = attirance pour la nouveauté, les techniques de communication, la mode, le cinéma, la littérature de presse.

2) Ecologique : terre de lac = berge, rive.

Hex 33 "la retraite".

Sens premier : se retirer, s'écarter, s'abstenir. Il ne s'agit pas de retraite au sens professionnel, mais de nécessité d'un recul (ou d'une isolation) afin de mieux comprendre une situation. Cet hex renvoie à nous-même, à notre monde intérieur. Il correspond au mois d'août, époque où la lumière commence à diminuer.
Complémentaire de l'hex précédent : une approche sans retraite est une approche superficielle. Une retraite sans approche est un repli sur soi.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le mythe (sens) du pouvoir = la nature du pouvoir est avant tout rigueur, culture de l'esprit et domination de soi, et non désir d'imposer une politique. Craindre de gouverner, tel était l'idéal politique dans l'ancienne Chine. Inutile de dire que bien peu y sont parvenus.

2) Ecologique : ciel de pierre = voûte, plafond rocheux.

Hex 20 "la contemplation".

Sens premier : s'arrêter, au sens de "regarder", "voir". Etre attentif et réceptif. Correspond au mois d'octobre. La tendance YIN l'emporte sur la tendance YANG, mais sans toutefois exercer d'influence inhibante.

Sens relatifs :

1) Sociologique : l'habitat (la forme) du collectif = milieu urbain, ville. Ruche. La forme de la Terre = sphère.

2) Ecologique : vent de terre = brise. Bois de terre = plantes, petits arbres.

Hex 34 "la puissance".

Sens premier : pousser, remplir, occuper. Correspond au mois d'avril. La tendance YANG l'emporte sur la tendance YIN.
Complémentaire de l'hex précédent : la puissance doit s'accompagner de calme et d'objectivité, sous peine de dégénérer en violence.

Sens relatifs :

1) Sociologique : la nature auxiliaire de l'esprit (du mythe) = omniprésence du Sens (coïncidences, magie, "Saint-Esprit", chamanisme...).

2) Ecologique : foudre du ciel = orages magnétiques, rayons cosmiques.


Série 4 (4 couples) : 21/48, 22/47, 23/43, 24/44.

Hex 21 "mordre au travers".

Sens premier : rompre, interférer, trancher. Il ne s'agit pas de destruction, mais de changement infinitésimal dans un continuum (différence, particularité, contraste, rythme). On a aussi le sens de "rompre le jeûne", manger. Cet hex pourrait avoir un lien avec le "chaînon manquant" de l'évolution.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le groupe dépendant de la nature = agriculture, chasse, cueillette.

2) Ecologique : feu de foudre = éclair.

Hex 48 "le puits".

Sens premier : continuité, globalité, racine. L'aliment liquide (eau, sève, sang). L'Ame.
Complémentaire de l'hex précédent : le continuum, ce qui noie les particularismes dans un tout cosmique, la Vie. L'Océan. Le passé et le futur lointains. L'état qui précède l'apparition de l'homme sur la Terre (et probablement qui suit).

Sens relatifs :

1) Sociologique : l'individu dépendant de l'habitat = chacun d'entre nous, le citoyen.

2) Ecologique : eau du bois = sève.

Hex 22 "la grâce".

Sens premier : la symétrie, le logos. La notion de beauté incluse dans cet hex est exempte de sexualité. Elle renvoie plutôt à l'équilibre formel, à l'harmonie, en tout cas au sentiment que suscite en nous la perception "esthétique". Il y a une harmonie des nombres comme il y a une harmonie des corps ou des paysages (voir "succession des hexagrammes").

Sens relatifs :

1) Sociologique : le pouvoir auxiliaire du groupe (du couple) = défilé, parade, chorégraphie. Comment les différents groupes (ou langages) humains sont structurés.

2) Ecologique : pierre de feu = diamant, pierres précieuses, or.

Hex 47 "l'accablement".

Sens premier : le chaos, l'éros. Le vouloir. En négatif, toutes les idées associées à la dépression : le manque, la mélancolie, l'angoisse, le désir maniaque de complétude.
Complémentaire de l'hex précédent : le désir comme condition de la beauté. Pas de logos (la Belle) sans éros (la Bête).

Sens relatifs :

1) Sociologique : le savoir auxiliaire de l'individu = génie, singularité, lucidité. Le mouvement de l'ego = croissance/décroissance.

2) Ecologique : nuages de l'eau = brouillards. Mouvement de l'eau vers le bas = cascades (servant à alimenter les centrales électriques, d'où l'idée de travail sans fin et, par conséquent, d'épuisement).

Hex 23 "l'éclatement".

Sens premier : la mort. La percée du YIN (principe statique). Cet hex correspond au mois de novembre. Sa forme évoque aussi l'image d'une porte ou d'un portique. C'est une entrée ou une sortie, comme on voudra. Le texte entend par "éclatement" la fin du principe YANG, dynamique. Ce n'est pas toujours une mauvaise chose, car le départ du vieux YANG permet son renouveau ultérieur.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le pouvoir auxiliaire du collectif = révolution, démocratie. Démagogie, nivellement, banalisation. Sous-cultures.

2) Ecologique : montagne de terre = dune, terril.

Hex 43 "la percée".

Sens premier : l'existence, la maturité. Cet hex correspond au mois de mai.
Complémentaire de l'hex précédent. Ici c'est le principe YIN qui le cède au principe YANG. L'initiative et la force individuelle sont dominantes.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le savoir auxiliaire de l'esprit (du mythe) = révélation, prophéties, transmission orale de récits mythiques (c'est-à-dire relatant des faits surnaturels, et non pas imaginaires).

2) Ecologique : nuages de ciel = éclaircies.

Hex 24 "le retour".

Sens premier : retour d'un cycle "yang", commencement (recommencement). Hex correspondant au mois de janvier (solstice d'hiver).

Sens relatifs :

1) Sociologique : le collectif dépendant de la nature = grands cycles agricoles, traditions, fêtes religieuses.

2) Ecologique : terre de foudre = nord magnétique, gisements.

Hex 44 "la rencontre".

Sens premier : retour du cycle "yin", apparition (réapparition). Hex correspondant au mois de juillet (solstice d'été).
Complémentaire de l'hex précédent. Alternance du cycle "yang" et du cycle "yin".

Sens relatifs :

1) Sociologique : Ciel = principe, conscience. Vent = forme, habitat. La forme est quelque chose dont la conscience fait l'expérience. D'où le sens de l'hex : la rencontre (ainsi que ses conséquences : étrangeté, séduction, tentation ...). Principe de l'habitat. On ne peut concevoir un habitat sans ouverture sur le dehors, sinon c'est une grotte, une matrice. Le "yin" est cette ouverture du dedans vers le dehors - par quoi le dedans est rendu signifiant.

2) Ecologique : ciel du vent = atmosphère. Ciel du bois = frondaisons (lieu d'échanges).


Série 5 (4 couples) : 25/46, 26/45, 27/28, 61/62.

Hex 25 "l'innocence".

Sens premier : l'inattendu, l'imprévisible (le hasard). Le TAO. Chaque entité est douée d'une nature propre et possède un libre arbitre capable de modifier, dans une certaine mesure, les circonstances. Dire que les choses ont lieu "par hasard" sous-entend que ces choses agissent et interagissent par rapport à elles mêmes, en fonction de leur nature propre. Cet hex nous renvoie à l'archétype du "paradis" comportant à la fois le sens de pureté et celui d'imprévisibilité. Seul l'enfer est prévisible.

Sens relatifs :

1) Sociologique : principe (ciel) de la nature (foudre) = l'origine, le caractère, l'instinct.

2) Ecologique : ciel de foudre = pôle nord.

Hex 46 "la croissance".

Sens premier : la certitude, le prévisible. La croissance des végétaux est quelque chose de prévisible quant à la verticalité. Une graine deviendra, selon toute probabilité, un arbre, un enfant, un adulte. Ce qui est petit peut devenir grand. Ce qui est jeune deviendra vieux. Toute évolution a un début et une fin.
Complémentaire de l'hex précédent : interdépendance du hasard et du probable. Tout individu est à coup sûr (probablement) un descendant de ses ancêtres, mais ce qu'il sera et deviendra lui appartient en propre, n'est pas inscrit dans ses gênes.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le collectif dépendant de l'habitat = la cité (au sens abstrait). La population d'une ville.

2) Ecologique : terre de bois = humus. Terre de vent = plages, déserts.

Hex 26 "L'apprivoisement du grand".

Sens premier : indépendance, autonomie, rayonnement par dispersion. Partir au loin, établir, fonder. Diverger.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le pouvoir auxiliaire du mythe = congrégation, structure ecclésiale, clergé.

2) Ecologique : pierre du ciel = météorite.

Hex 45 "le rassemblement".

Sens premier : adhésion, concentration, dépendre d'un centre. Union par affinité. Converger.
Complémentaire de l'hex précédent : interdépendance de "rester" et de "partir".

Sens relatifs :

1) Sociologique : le savoir auxiliaire du collectif = alphabétisation, démocratisation des connaissances.

2) Ecologique : lac de terre = lac, loch, fjord.

Hex 27 "les nourritures".

Sens premier : la matrice. Les ressources (extérieures). La mesure, au sens où l'on parle "d'une mesure de quelque chose". La matrice est forcément limitée. Elle ne peut produire durablement qu'en fonction de notre application à ne pas outrepasser ces limites. D'où le rapport évident entre le fait d'alimenter et la modération.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le pouvoir auxiliaire de la nature = développement durable. Energies alternatives.

2) Ecologique : pierre de foudre = silex, pierre à briquet.

Hex 28 "la prépondérance du grand".

Sens premier : cet hex est le complémentaire du précédent. Ici, plus question de mesure, mais de démesure, d'excès, de dépassement. Le "grand" est représenté par les quatre traits yang du centre. N'étant supporté que par les deux traits yin des extrémités, il y a risque d'effondrement (par explosion).

Sens relatifs :

1) Sociologique : le savoir auxiliaire de l'habitat = architecture, mégastructures. Machines. Art de l'espace, matériaux, sculpture, mobiles.

2) Ecologique : lac des bois = étang, marécage, inondation.

Hex 61 "la vérité intérieure".

Sens premier : l'empathie, l'amour, le coeur (au sens religieux), l'âme. L'influence est ici dirigée vers l'intérieur, ou tirée de l'intérieur. Dans l'hex 27 (nourritures), l'influence est tirée de l'extérieur, il y a dépendance. Dans l'hex 61, la dépendance concerne le "soi", le moi supérieur. L'individu est en communion avec son environnement, en paix avec lui-même.

Sens relatifs :

1) Sociologique : l'habitat dépendant du savoir = une bibliothèque, un laboratoire. Formes (vent) de langage (lac) = les langues, la persuasion par la parole.

2) Ecologique : bois de lac = roseau, nénuphar, saule.

Hex 62 "la prépondérance du petit".

Sens premier : le temps, au sens où le temps est compté, comptabilisé (temps cyclique). Le calendrier. Il ne s'agit pas du temps qui "mue" imperceptiblement (hex 49) mais du temps que l'on mesure avec un sablier ou une horloge. S'oppose à l'hex 28 (prépondérance du grand), qui représente l'espace. On a aussi les notions connexes de microcosme et d'infiniment petit. Egalement de couleur locale (anecdote), puisque le "petit" (le yin, le détail, la forme) est anormalement valorisé. D'où le jugement attaché à l'hex, visant à ne pas vouloir atteindre les sommets mais à rester à sa place.
Complémentaire de l'hex précédent. La fluidité du coeur est compensée par la précision méticuleuse du rituel.
Les quatre hex (27, 28, 61, 62) n'ont d'autre inverse qu'eux-mêmes. Leur signification globale est liée à la notion de mesure, comprise dans tous les sens : mesure des ressources (27), mesure excessive du grand (28), du petit (62), et mesure du moi par rapport au soi (61). Significations connexes = reflet, proportion, analogie, corrélation, correspondance.

Sens relatifs :

1) Sociologique : la nature auxiliaire du pouvoir = l'opportunité, l'occasion.

2) Ecologique : foudre de pierre = atome.


Série 6 (4 couples) : 31/41, 32/42, 37/40, 38/39.

Hex 31 "l'influence".

Sens premier : le sommet (que l'on atteint). La notion de succès (à connotation sexuelle) est ici contrebalancée par celle de brièveté, d'éphémère. Toute influence, toute excitation est suivie par une phase de stagnation. Si l'on place le dernier trait de l'hex en premier, on a l'hex "la stagnation" :

011/100 = 111/000

Sens relatifs :

1) Sociologique : le savoir auxiliaire du pouvoir = pouvoir éclairé, idéal social rarement atteint, sinon jamais.

2) Ecologique : lac de montagne = cratère, cirque.

Hex 41 "la diminution".

Sens premier : décroissance, amoindrissement. Retraite, méditation, repos. Cet hex illustre la peinture et l'esthétique chinoises (montagne et eau, "paysage" en chinois). C'est une image du bonheur sur la Terre (social ou personnel) : respect de la nature, de la vie, économie, altruisme et acceptation sereine de la mort. Exactement le contraire de ce qu'on nous apprend dans nos sociétés cosmophages et hypertendues vers un imbécile progrès matériel.
Complémentaire de l'hex précédent.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le pouvoir auxiliaire du savoir = mise en oeuvre des moyens. Concrétisation.

2) Ecologique : montagne de nuages = cumulus.

Hex 32 "la durée".

Sens premier : ce qui est en bas (par opposition au sommet, à la pointe), la vallée, le creux, la zone de fertilité. Les aléas.

Sens relatifs :

1) Sociologique : la nature dépendant de l'habitat = jardin, campagne, parc.

2) Ecologique : foudre du vent = tempête. Foudre du bois = bourgeons. Rappelons que vent et bois sont connectés dans le Yi-King.

Hex 42 "l'augmentation".

Sens premier : la croissance (rapide). Ne pas confondre avec l'hex 46 ("la poussée vers le haut"). On a ici une augmentation rapide des facteurs d'un processus évolutif.
Complémentaire de l'hex précédent. En plaçant le dernier trait de cet hex à la première place, on obtient l'hex précédent (la diminution).

110/001 = 100/011

L'augmentation est un état qui permet de s'extraire de la stagnation, mais qui, en soi, n'amène pas la plénitude. Il faut passer par une phase de diminution acceptée pour parvenir à l'équilibre, ce qui implique une connaissance de soi et non seulement de la matière.

Sens relatifs :

1) Sociologique : l'habitat dépendant de la nature = ferme, abri sous roche, maison solaire.

2) Ecologique : bois de foudre = ébonite, ambre, bois d'animaux.

Hex 37 "le clan".

Sens premier : le noyau, le sanctuaire, le centre. L'image parle d'elle-même : le bois sur le feu. Le foyer (au sens propre) représente le lieu consacré à la réunion des personnes apparentées par la famille ou par le groupe.

Sens relatifs :

1) Sociologique : l'habitat auxiliaire du groupe = maisons d'accueil, foyers associatifs, mairie.

2) Ecologique : vent de feu = chaleur, vent solaire. Bois de feu = braises.

Hex 40 "la libération".

Sens premier : se séparer, se détacher, se libérer, s'éloigner du centre.
Complémentaire de l'hex précédent. Le clan est aliénant si l'individu y appartenant n'est pas lui-même. Réciproquement, une libération trop prompte est préjudiciable à soi-même et au groupe.

Sens relatifs :

1) Sociologique : la nature auxiliaire du moi = occasion, chance, évasion, guérison.

2) Ecologique : foudre de l'eau = tourbillons, ressac, marées.

Hex 38 "l'opposition".

Sens premier : le chaos, la division, la multiplicité, le nombre. La diversité. Exprime "les dix-mille choses" des philosophes taoistes.

Sens relatif :

1) Sociologique : le groupe dépendant du savoir = clans, communautés, universités. Péjorativement, sectes.

2) Ecologiquement : feu du lac = reflets, scintillements.

Hex 39 "l'obstruction".

Sens premier : l'unification, au sens de chercher l'unité par contrainte et effort. Trier, ordonner, clarifier, éclaircir, élaborer. Approfondir, se retirer en soi, prier.
Complémentaire de l'hex précédent. L'unité, invisible, sous-tend la diversité.

Sens relatifs :

1) Sociologique : l'individu auxiliaire du pouvoir = pilotage, conduite, activité ministérielle, sacerdoce.

2) Ecologique : eau des montagnes = cascades.


Série 7 (4 couples) : 53/54, 55/59, 56/60, 63/64.

Hex 53 "le développement".

Sens premier : parcours, distance, progression, cheminement. Lenteur.

Sens relatifs :

1) Sociologique : l'habitat dépendant du pouvoir = forteresse, palais, structure d'état.

2) Ecologique : bois de montagne = sapins, conifères, lierre.

Hex 54 "l'épousée".

Sens premier : la découverte. Le dévoilement, l'initiation. L'union. Le "nirvana". Notons la présence des deux trigrammes nucléaires "eau" et "feu". Cet hex passe pour être celui du TAO, que Lao Tseu décrit comme étant "la femelle obscure". La Mère du Monde est avant tout énergie (foudre) et mouvement (lac). Elle peut avoir une apparence humaine (la Vierge) mais ce n'est pas obligatoire, son statut de mère cosmique la situant au dessus de toute apparence.
Complémentaire de l'hex précédent : interdépendance du chemin et de l'objet à atteindre.

Sens relatifs :

1) Sociologique : la nature auxiliaire du savoir = médecine. Thérapies diverses.

2) Ecologique : foudre des nuages = orages.

Hex 55 "l'abondance".

Sens premier : la société, le groupe, la civilisation. L'idée véhiculée est que toute construction est éphémère. Les plus grandes civilisations ont un commencement et une fin. Le jugement attaché à cet hex recommande de profiter d'une situation d'abondance "ici et maintenant", et non de se projeter sur un hypothétique avenir.

Sens relatifs :

1) Sociologique : la nature auxiliaire du groupe = progrès, prospérité, richesses matérielles.

2) Ecologique : foudre de feu = explosions, radiations.

Hex 59 "la dissolution".

Sens premier : l'individu. La pensée, la conscience. La philosophie. Se suffire à soi-même.
Complémentaire de l'hex précédent : interdépendance de la société (matériel) et de l'individu (logiciel). Le terme "dissolution" est explicite par rapport à l'abondance, laquelle est relativisée par le moi "conscient". "Dissoudre son moi" signifie dans ce cas rejeter tout intérêt égoïste et toute identification à un "système".

Sens relatifs :

1) Sociologique : l'habitat auxiliaire du moi = corps, vêtement, navire.

2) Ecologique : bois de l'eau = bois flottant, radeau.

Hex "56", le voyageur.

Sens premier : éloignement, non fini, au sens de "aller plus loin, aller au-delà".

Sens relatifs :

1) Sociologique : le groupe dépendant du pouvoir = ministère, chevalerie (au Moyen-Age).

2) Ecologique : feu de montagne = campement.

Hex 60, "la limite".

Sens premier : limite, limitation, enclos, virginité, endémie. Il n'y a pas de notion de frustration dans cet hex, mais plutôt de protection.
Complémentaire de l'hex précédent : interdépendance du fini et du non fini.

Sens relatifs :

1) Sociologique : le moi auxiliaire du savoir = savant, chercheur.

2) Ecologique : eau des nuages = cristaux, neige.

Hex 63 "après l'accomplissement".
Hex 64 "avant l'accomplissement".

Sur le sens de ces deux hexagrammes, se reporter à "l'ordre de succession".